2020年7月17日，市政协文化文史和学习委员会组织鄂州市文化方面有关专家学者，对“鄂州文脉研究”进行了认真地研讨。会上，与会者就鄂州市文脉研究的意义、鄂州文化发展的脉络、鄂州文脉传承等主题各抒己见，畅所欲言，会议取得了积极的效果。
　　会上，市政协文化文史和学习委员会负责人首先对“鄂州文脉研究”的背景、目的、意义和要求作了说明。他指出，鄂州文脉研究是市领导关心的话题，也是政协文化文史和学习委今年的工作重点。鄂州有着悠久的历史，要通过汇集鄂州市有关力量，把鄂州的文脉渊源关系捋顺，把鄂州文脉的特点找准，把鄂州文脉的发展脉络弄清，将鄂州文脉转化为经济社会发展的精神动力，为鄂州“三城一化”建设服务，为航空大都市建设服务。
　　会上，专家学者们对鄂州文脉研究进行了热烈地讨论。大家认为，文脉就是一个城市诞生和演进过程中形成的生活方式以及不同阶段留存下来的历史印记，她是城市特质的组成部分，是城市彼此区分的重要标志。她是城市文化的血脉与传承，是一个城市的根和魂。专家学者们认为，鄂州的文脉传承经过了五千多年，从新石器时代到今天，都有历史的印记可寻，其中重要的亮点也有很多。从纵的方面看，如华容区内若干新石器时代人类生产生活遗址特别是经过正式的科学发掘的段店城子山遗址，既是鄂州早期文明的代表，也是鄂州文脉的源头。此后，鄂文化、楚文化、三国文化、辛亥革命文化延续不断。从横的方面看，有山水文化、青铜文化、宗教文化、名人文化、铜镜文化、青瓷文化、武昌鱼文化、书法文化等等。这些纵横交错的文脉关系交织在一起，需要我们去研究、去探讨、去传承。
　　大家认为，鄂州文脉研究很有必要。党的十八大以来，全国很多城市开始注重城市文脉的研究，如北京、成都、青岛、绍兴、潍坊、天水等等。其中，研究成果利用较好的有青岛、成都、绍兴等。他们调动官方、民间研究人员，或召开专题研讨会，或聘请大专院校，对城市文脉进行深入调查研究，挖掘历史文化遗产，整理文化资源，梳理城市文脉，传承优秀传统文化，为城市经济社会发展服务，在社会上产生了较好的影响。鄂州有丰富的历史文化资源，有众多的文化爱好者，更有市领导的高度重视，当前鄂州正处在全面建成小康社会的关键时期，如何发挥文化在经济社会发展中的作用，迫在眉睫，因此，鄂州文脉研究相当重要、很有必要。
　　与会专家学者对鄂州文脉的脉络，提出了很好的意见。有专家学者认为，鄂州地处长江南岸，境内湖泊众多，有“百湖之市”之称，居民自古傍水而居，捞鱼摸虾。鳄鱼遍野，也导致了“鄂（噩）”的形成，是黄河流域文明与长江流域文明的交汇地。商周境内山上铜矿的开采与冶铸、湖边陶瓷器皿的烧制，通过江、湖源源不断运往全国各地，引起他人的觊觎，引来楚君熊渠的筚路蓝缕、以启山林。汉三国的城池均建于江边，赤壁之战与鄂州（武昌）关系紧密，孙权“以武而昌”，靠“打水仗”占据长江中游以下半壁江山，开启“海上丝绸之路”，鄂州与江、湖、港有关的故事比比皆是。两晋时期，武昌延续了作为三国首都、陪都的地位，武昌与建康（南京）为姊妹城市，双方频繁往来于长江之上，很多“宫廷剧”的策划之地就在武昌。唐宋元明清，随着社会的发展，鄂州境内江、湖、港的功能得到了进一步发挥，以长江码头为代表的码头文化也渐渐凸显。如唐代著名诗人李白往返于九江与武昌，留下诗作，著名书法家李阳冰从当涂来武昌留下《怡亭铭》，宋苏轼在黄州四年时间，爱上武昌的山水，渡江武昌百余次。苏氏兄弟与“苏门四士”在武昌留下的文学艺术作品在中国文学艺术史上占有重要地位。元代修筑的“观音阁”，经受了长江近七万年来洪水的考验，成为“万里长江第一阁”，也是鄂州作为水乡文化的标识。明清时期，因为长江码头的原因，鄂州成为鄂东南重要的商品集散地，鄂州今天很多的民风民俗与非遗，就是从此时流传下来的，如雕花剪纸、京剧、龙舟赛等等，背后皆有“码头文化”的支撑；蚌壳精舞、虾灯、虾舞、采莲船等等，皆与湖区生活有关。现在看得见的传统建筑，如观音阁、庾亮楼、文星塔、古灵泉寺、吴氏祠堂、胡家老屋等等，都是明清的版本。民国时期，中国共产党领导下的新四军，在樊湖建立抗日根据地，在江边建立“抗日桥头堡”，为战胜日寇，作出了巨大的贡献。新中国诞生以来，鄂州人民战天斗地，为抵御江、湖水患，不怕牺牲。所以，水既是鄂州生活之源，也与鄂州文脉紧密相连，如何做好这篇文章，大家将进一步好好地谋划与深思。
　　如何做好鄂州文脉的研究与传承工作，与会人员也提出了很好的建议。一是组建工作专班；二是邀请省、市专家学者一起共同研究鄂州文脉，制定工作计划，落实后勤保障，聘请省专家作指导，组织好以鄂州专家为主的相关人员，搜集整理，进行深入的考察、调研工作；三是今年年底完成鄂州文脉研究大纲撰写工作。